Det behövs en diskussion om människovärdet

I gårdagens Rakt på med KG Bergström ställdes två snabbfrågor som i allra högsta grad handlar om människovärdet. Den ena handlade om nya riktlinjer för vård av människor i livets slutskede och den andra om ändrad lagstiftning om könsbestämning av foster för att inte barn av "fel" kön aborteras.

Det är lite märkligt hur dessa frågor, om livets början och slut, debatteras. I den ena frågan handlar det om människovärde, i den andra om rätten till fri abort. Helt plötsligt är det inte så viktigt med alla människors lika och unika värde. Hur kan det komma sig?

Mona Sahlin svarade ett snabbt nej på frågan om man behöver ändra lagstiftningen så att inte barn med "fel" kön aborteras. Hon tycker inte att man ska förbjuda det. Alltså tycker hon att det är ok. Skrämmande!

Mona Sahlin är tveksam till religiösa friskolor med hänvisning till jämställdhet och synen på flickor. Samtidigt säger hon nej till att ändra lagstiftningen så att inte barn med "fel" kön aborteras. Det fall som skapat rubriker handlar just om att flickebarn aborteras. Hur var det nu med synen på flickor? I Aftonbladet "utvecklar" Mona sitt resonemang och för henne är den fria aborten det allra viktigaste. Varför vågar hon inte problematisera frågan? Hon kanske inte anser att frågan behöver problematiseras? Vid vårt förra landstingsfullmäktige var det en socialdemokrat som sa i talarstolen att det inte finns något självändamål med att minska antalet aborter och om det är socialdemokratisk hållning så kan man ju förstå att det inte är något som behöver diskuteras eller problematiseras.

Jag är glad över att Fredrik Reinfeldt menade att man bör ändra lagstiftningen om de går. Hans svar visar på att han (och regeringen) inte tycker att det är ok att barn aborteras p g a kön. Jag är inte heller övertygad om att det går att ändra detta via lagstiftning, vilket jag har skrivit om tidigare. Men det borde vara en fråga som man bör undersöka precis så som Socialstyrelsen nu gör. Och då är det inte abortlagstiftningen som föreslås ändras, utan rätten att få veta vilket kön det väntade barnet har. Men framför allt behövs en diskussion om människovärdet!

Ska man ha rätt att välja kön på sitt barn?

Jag vill börja med att säga att jag inte vill inskränka rätten till abort, så jag betackar mig för kommentarer om att kvinnans rättigheter begränsas o s v.

Men...

Det behövs sannerligen en etisk diskussion om människovärdet. Frågan aktualiseras av medias rapportering om en kvinna som väljer att abortera två flickebarn då hon vill ha en son. Ja, hon har rätt till fri abort t o m vecka 18 utan att ange skäl. Men, är det etiskt riktigt att med hjälp av dagens medicinsktekniska utveckling välja bort ett barn med "fel" kön? Det var väl inte därför som fri abort kom till? Vi brukar förfasas över att flickebarn aborteras i Kina, nu sker det även i Sverige. Vi anser att alla människor har ett unikt och lika värde. Inga undantag. Är det då verkligen etiskt rätt att medvetet bli gravid och sen abortera barnet för att det har "fel" kön? Att få ett barn är inte som att köpa en bil. Man kan inte välja och vraka mellan modeller och färger. Det handlar om ett människoliv och om människolivet inte värderas högre blir jag riktigt orolig. Det är en fin gåva att få bli biologiska förälder och det är tyvärr inte alla som välsignats med denna gåva.

En abort är de facto att släcka ett liv och det är sannerligen inget lätt beslut att fatta. En abort måste ses som den sista utvägen då man inte kan fullfölja graviditeten av olika skäl. Men, det borde rimligtvis inte behövas över 30 000 aborter per år i ett så upplyst land som Sverige där tillgången till preventivmedel är god, samtidigt som vi har ett hyfsat socialt skyddsnät jämfört med många andra länder. Trots det ligger abortnivåerna högt år efter år. Statistiken visar på höga siffror för de som gör fler än en abort. Varför?

Anser vi att vi har rätt att välja kön på vårt biologiska barn? Ja, då är vi ute på hal is. Vi tummar på alla människors lika och unika värde. Jag vet inte om det är via lagstiftning som vi ska komma till rätta med detta etiska dilemma. Men det behövs sannerligen en etisk diskussion om människovärdet. Det kan inte vara rimligt att man väljer bort ett barn p g a kön. Det handlar om människoliv.